首页五明学科诸法百家唯识宗
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  • 676
    2017-08-29
  •   摄大乘论 解说   解说   《摄大乘论》是唯识十一论①之一,唯识哲学理论的突出特点是阿赖耶缘起论,尽管《摄论》把识分为十一类,但最根本的是所知依阿赖耶识,其他识都是...[浏览全文]

  • 658
    2017-08-29
  •   摄大乘论 彼果智分第十一   彼果智分第十一   译文   这就讲完了彼果断殊胜,彼果智殊胜云何可见呢?由三种佛身,应当知道彼果智殊胜:一、由自性身,二、由受用身,三、由...[浏览全文]

  • 665
    2017-08-29
  •   摄大乘论 彼果断分第十   彼果断分第十   译文   这就讲完了增上慧殊胜,彼果断殊胜云何可见呢?断果就是菩萨证得无住涅槃,舍除杂染而不舍生死,在那遍计所执、圆成实...[浏览全文]

  • 652
    2017-08-29
  •   摄大乘论 增上慧学分第九   增上慧学分第九   译文   这就讲完了增上心殊胜,增上慧殊胜云何可见呢?增上慧就是无分别智,或自性,或所依,或因缘,或所缘,或行相,或任持,或助...[浏览全文]

  • 652
    2017-08-29
  •   摄大乘论 增上心学分第八   增上心学分第八   译文   这就讲完了增上戒殊胜,增上心殊胜云何可见呢?简略来说,由六种差别当知道:一、由所缘差别,二、由种种差别,三、由...[浏览全文]

  • 658
    2017-08-29
  •   摄大乘论 增上戒学分第七   增上戒学分第七   译文   这就讲完了因果修差别,这裏的增上戒殊胜,云何可见呢?如《瑜伽师地论》的(菩萨地)正受菩萨律仪中所说。   而...[浏览全文]

  • 655
    2017-08-29
  •   摄大乘论 彼修差别分第六   彼修差别分第六   译文   这就讲完了彼入因果,彼修差别云何可见呢?由菩萨十地。哪十地呢?一、极喜地,二、离垢地,三、发光地,四、焰慧地,...[浏览全文]

  • 642
    2017-08-29
  •   摄大乘论 彼入因果分第五   彼入因果分第五   译文   这已经讲完了入所知相,彼入因果云何可见呢?即由布施、持戒、忍辱、精进、静虑、般若六种波罗蜜多。如何由六...[浏览全文]

  • 662
    2017-08-29
  •   摄大乘论 入所知相分第四   入所知相分第四   译文   这样,就已经讲完了所知相,人所知相如何应见呢?它是乡闻熏习所依,并不是由阿赖耶识所统摄,如阿赖耶识成为清净的...[浏览全文]

  • 676
    2017-08-29
  •   摄大乘论 所知相分第三   所知相分第三   译文   所知法的依止,已经讲过了,所知相又如何可见呢?这简略来说有三种:一、依他起相,二、遍计所执相,三、圆成实相。   ...[浏览全文]

  • 651
    2017-08-29
  •   摄大乘论 所知依分第二   所知依分第二   译文   在以十处说明大乘法的殊胜当中,首先讲所知依,即阿赖耶识。佛世尊在什么地方说过阿赖耶识的识体称为阿赖耶识呢?...[浏览全文]

  • 651
    2017-08-29
  •   摄大乘论 总标纲要分第一   总标纲要分第一   译文   在《阿昆达磨大乘经》中,在薄伽梵面前,已经能够善於悟入大乘法门的菩萨,为了显明大乘佛法本体之大而说。即依据...[浏览全文]

  • 633
    2017-08-29
  •   编序   敲门处处有人应   《中国佛教经典宝藏》是佛光山继《佛光大藏经》之后,推展人间佛教的百册丛书,以将传统《大藏经》青华化、白话化、现代化为宗旨,力求佛经宝...[浏览全文]

  • 657
    2017-08-29
  •   总序   自读首椤严,从此不尝人间糟糠味;   认识华严经,方知已是佛法富贵人。   诚然,佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏,为人生带来光明与幸福,古德这首诗偈...[浏览全文]

  • 648
    2017-08-29
  •   八识得名(下)   唯识简介(净常)   33.八识得名(下)   八识得名所以,上期已略说前六识,即所谓「从依得名」,今续说第七识和第八识。   乙、第七识相应立号   怎么...[浏览全文]

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