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  • 720
    2017-06-20
  •   何言何意寄语修行莫要着急,作为一个修行的人,应去除修道成佛的欲念,去除修成菩萨佛陀的功利心,专心虔诚的依法修好自己的人生路,心正、年正才能如法修行,只要如法修行终究会...[浏览全文]

  • 641
    2017-06-19
  •   邪见:有身见,是指执着有我的邪见。古代也音译为萨伽耶见,或者称为身见,或者简称邪见。   有身见可以分为三种,第一种是:“执取五蕴为我”的邪见。即使是一个没有...[浏览全文]

  • 632
    2017-06-19
  •   相由心生,说的是很多人身上有业障,可以通过外在的相貌看出来。多数人的业障来自前世今生杀生、邪见等所造业。释迦牟尼佛讲了很多除业障的法门。其中,佛陀一直谆谆地告诫...[浏览全文]

  • 659
    2017-06-19
  •   有句话说:巧妇难为无米之炊。就是指有慧无福。什么也做不成的。又如:三岁孩童私自初煮饭。虽有米、水、锅子等,那是属有福,但慧不足所以很难煮成功的。但总不会饿死的。因...[浏览全文]

  • 643
    2017-06-19
  •   业报可分为正报和依报。正报由别业所感召,是众生的五蕴之身,行善的人都会长得比较英俊、漂亮;而行恶之人多感生丑陋之形象,比如脸歪嘴斜,身体残缺等等。依报是依靠外围的环...[浏览全文]

  • 1675
    2017-06-19
  •   在佛教经典上,经常性的见到一个词——“六时吉祥”,很多人都知道这是一个好的祝福词,但是具体是什么意思呢?六时又如何理解呢?   六时吉祥来源于佛教...[浏览全文]

  • 641
    2017-06-19
  •   首先我们要理解什么是迷信,迷信是指迷惘地信服,盲目地相信。   怎么判断是不是迷信?有两条标准,一是能够经得住时间的考验;二是所揭示的道理是否具有确定性,理论会不会有变...[浏览全文]

  • 682
    2017-06-19
  •   佛诞节也称“浴佛节”,是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载,印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的无忧树下,诞生了悉达多太子,太...[浏览全文]

  • 637
    2017-06-19
  •   “尔时世尊,食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”这是《金刚经》一开篇便讲的内容。想问:佛陀为什么还要...[浏览全文]

  • 631
    2017-06-19
  •   梵语kas!a^ya,巴利语kasa^ya 或 kasa^va。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣,以其色不正而称名。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗...[浏览全文]

  • 664
    2017-06-19
  •   “十恶”一词最早出现在佛家经典《佛说未曾有经》指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”!   《佛说...[浏览全文]

  • 645
    2017-06-19
  •   佛教弟子想见时的第一句就是“阿弥陀佛”,也会说成是“南无阿弥陀佛”,这六个字也被称之为是佛教净土宗的“六字洪名”,“南无阿弥陀...[浏览全文]

  • 639
    2017-06-19
  •   佛欢喜日,又叫僧自恣日。佛教僧众修行,在每年的初夏之际举行结夏安居,出家人集结在一起修行的制度。结夏安居(巴利语:vassa,梵语:varṣa),佛教术语,意思是年,或雨季。也称为雨安居...[浏览全文]

  • 641
    2017-06-19
  •   农历八月十五,月光菩萨圣诞。月光菩萨,又称月净菩萨、月光遍照菩萨,与日光菩萨同为药师如来之胁侍。   《药师经》曰:“于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月...[浏览全文]

  • 655
    2017-06-19
  •   印光大师(1861——1940),陕西郃阳人,俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任;出家后,名圣量,字印光,别号常惭愧僧。大师生于清咸丰十一年(1861年)十二月三日,少治儒学,喜读程朱之书。...[浏览全文]