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【修学进步离不开善知识(3)】

  • 作者: 网络
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  • 发表于2017-05-26 21:08
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  •  基础佛理共修资料 —修学进步离不开善知识(3)

    【佛陀正法网今日学习资料来源】

    http://www.fotuozhengfa.com/archives/21381  

         身难得,佛法难闻。

    娑婆浊世,众生福薄。

    明师难遇,正法难求。

    我等三宝佛弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

    佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示,愿与见闻者共同学习进步,树立正信正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

     

    今天我们继续学习基础佛理共修资料:

    修学进步离不开善知识(3)

     

         善知识难遇难求,是很多人不具备弟子相。如果没有弟子相,善知识就不会现身,因为他出现了也没有用。如果我们不知道亲近善知识的礼仪和修法所应该具备的态度,就会对师、对法都产生轻慢、甚至毁损,反而增加了我们造恶业的机会。

    《中观四百论》云:“说正住具慧,希求为闻器,不变说者德,亦不转听者”。做为闻法者具备正住、具慧、希求三种条件才堪为闻法的根器,这样才不会把说法者的功德变为过失,也不会把听者的功德转为过失。

    1、正住:做为求法者不可以有宗派之见,评论这宗派好那宗派不好,或者贬低他宗赞扬自宗。因为一切经论皆是佛说,有些经论是道的主体, 有些是道的支分。

    2、具慧:作为求法者要有智慧善于观察,善于分别邪正,寻找真正的善知识。一经认定即终身依止,这样才能迅速增长功德,成就佛道。

    3、求法义:做为求法者具备正住、具慧二个条件,还需要有求法的意乐。世尊因地修行时为求“生灭灭已,寂灭为乐”半偈而舍身,求法者也应该有这种为法忘躯的求法精神。

    四、听法的要求

    要去除听法时的三种过失,依如理的六种思维。

    1、离三种过失:

    在此以比喻来说明闻法应避免的过失,如覆器、秽器、漏器。

    (1)若器倒覆,比喻有缘闻法者虽然身在讲堂内,但由于所知障等原因法水难以灌入。犹如盆器倒覆,雨水再大,也无法装入盆内。覆器之喻法音不入耳根,障碍听闻。

    (2)若器污秽,纵然器之口向上然而不净洁。比喻邪见众生虽能听法,然用世间种种不究竟观点妄自评判;或即便接受佛法,由于邪执,理解错误;或为了名利,乱传邪见渗入的道法,欺诳众生。就如水被器中的毒药染污,无法饮用。秽器之喻障碍如理思惟。

    (3)若器漏失,虽然净洁若底穿漏。比喻一类众生虽然听法亦无邪见,但精神不集中,或闻后不思维,于法师所说法义不能牢记。如此之类即是盆底穿漏,难蓄法水,不得实益。漏器之喻障碍依法而修。

    覆器有不入之过,秽器有不净之过,漏器有不住之过。这三种过失,一般学佛者都容易犯。为了真正学到佛法,得到法的真实利益,做为学法者一定要远离。

    对治过失的方法伟大的佛陀早就明明白白告诉了我们,佛经中常说“谛听谛听,善思念之”。

    以“谛听”对治覆器之过。聚精会神,专一听闻佛法,这样就避免昏沉散乱。

    以“谛听”对治秽器之过。正确发心,正确无误领会,避免曲解经义。

    以“善思念之”对治漏器之过。对所听闻的佛法牢记于心,反复思惟回味。避免忘失 。

    2、依六种思维

    在听法时须具六种思维:

    (1)于自安住如病者想:把自己当成病者,长期患有贪瞋痴三毒病苦,须良医治疗。

    (2)于说法师住如医想:把善知识当成医生,应该听从良医嘱咐。

    (3)于所教诫起药品想:把教法当成良药,珍爱服用。

    (4)于殷重修起疗病想:把精进修习当成疗病,依教奉行,持之以恒。

    (5)于如来所住善士想:随念世尊为说法师,发起恭敬心。

    (6)于正法理作久住想:今闻正法,生起责任感,荷担如来家业,令正法久住。

    五、回向

    每次闻法结束,当发菩提大愿,以做回向。无论是讲法者还是听法者,皆应诚心回向。愿以此功德,普施于一切,我等与众生,皆共成佛道。 《华严经疏》云:回自向他、回少向多、回自因行向他因行、回因向果、回劣向胜、回比向证、回事向理、回差别行向圆融行、回世向出世、回顺理事行向理所成事。此中,前三者为众生回向,次三为菩提回向,次二实际回向,最后二种通果及实际。

    把功德普施于一切,这也是大乘的一种博爱精神。 自己所积的善根化为慈悲的力量,愿一切众生皆成佛道。

    愿每位修学者都能依止具相善知识,愿每位修学者都能如理如法修学,愿一切众生皆成佛道。

    以上是各位参学者自己对照自己自行反省是否做到,是否堪为善知识教授的法器。如此不会再抱怨没有遇到真正善知识了,是否遇到善知识,是否知道恭敬珍惜善知识,是是否能成为法器的前提。

    依止善知识后该如何近亲善知识

    第一,朝晡问讯,存礼数故。

    首先对善知识要很有礼数,礼数是指礼貌、礼仪的等级,要有待师的规矩,不能破、也不能减。什么礼数呢?就是要做到朝晡问讯,问讯是问候、问安,朝是辰时,现在的早上七点到九点,晡是申时,下午三点到五点。对善知识至少要做到早晚两次问讯,关心善知识身体是不是很安,有什么训示等等。

    有些人往往在依止善知识以后,好像就万事大吉,很少再跟善知识联系了,严重的可能善知识过世了也不知道,这样的弟子就很差了,没有办法受到善知识的教诲,自己也进步不了,白白浪费了师徒缘分。

    我们任何时候不能把善知识给忘记了,再忙也要经常问讯。如果能心里忆念善知识言传身教,时常问候一下,这都是做弟子该做的。尤其现在联系都非常方便,手机、短信、网聊上留言等等,这一条我们应该比古人更容易做到,主要看我们内心是否有善知识和法的位置了。

    第二,审乖适如何,明侍养故。

    因为要知道如何服侍、安养善知识,就要善于观察。审是审察,观察了解,违背为乖,恰当为适,也就是要观察善知识的喜好和需要,知道如何去侍养善知识。缺乏的东西要及时补充,需要去协助料理,让善知识不用操心杂务,生活能健康、清闲、舒适,更有益于弘法利生。

    第三,问何所作,为明亲承事故。

    承事是承担善知识所交付的事情的意思,亲是亲自,因为要明白如何才能协助善知识处理好事情,比如辅助弘法、处理杂务等等,要经常问善知识是否需要自己去做什么,真正的善知识让我们做事,是给我们培植福报和提升德行的机会,是打磨我们的心性,锻炼我们开启智慧,不会存私心为自己。做弟子谨慎选择好依止的善知识后,不可妄心测度善知识。善知识交代的事情,我们应当不打折扣的尽能力尽心去做,如果办理确实有困难,要及时向善知识禀明。对善知识交代的事情要理解清楚,不可自以为是随意更改。不理解的地方,要及时询问清楚。

    亲承事是非常重要的,不单是增长福报,“近朱者赤”,当我们跟随在善知识身边亲承事时,哪怕是看他如何在日常的行为中待人接物,都能得到智慧的提升,都能受到善知识潜移默化的影响,无形中就会增长我们的法身慧命。

      (注:每日佛教经典浅释共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)

     

                         

    (提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图) 

    【缘聚禅莲恩师法语开示】

    佛法和佛学有联系也有区别。佛法是觉悟人生提高升华生命层次、指导究竟解脱圆满彻悟的方法。佛学是世俗人对佛法有误解,把佛法仅仅当作学问来研究。佛书只是学佛的辅助,看得多仅仅是增长知识;大乘经典必须要深入学习后明理而行,只研究不实行,无法了知佛陀本意出离轮回究竟解脱。

    末法时期看似修学者有很多,但一切能力却相差甚远。究其根本是修学者无有头绪的学习,也没有真正悟道的善知识觉者指导如法修学。学佛修行重要的是知道方法和如何行做,修行是实实在在的事情,关键的点或坎是掺不了假的。不按照真正悟道的善知识觉者指导正确的方法实修,当挫折逆境考验或者突发情况落到自己身上时是无法过关的,那时自然知道实际的能力是多么重要。

    感恩之心待万物,慈和仁爱开胸怀。做人也好修行想成就也好,无论任何信仰都需要清净自己的身口意,脚踏实地的实行修持,改恶习去毛病,提高德行素质内涵,升华生命。种好自家心灵的良田,要灌溉施肥除草,自己田地里的庄稼才会有收获,才会引得别人也种好其自家的田地,净化自己德化有缘,自觉觉他普度万源究竟解脱同登彼岸。

    缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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    【佛陀正法网大回向文】

     

    南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

     

    南无本师释迦牟尼佛

     

    南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

     

    南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

     

    南无当来下生弥勒尊佛

     

    南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

     

    南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

     

    南无大势至菩萨摩诃萨

     

    南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

     

    南无清净大海众菩萨摩诃萨。

     

    至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

     

    心开意解走向解脱成就佛果。

     

    南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

     

    一切贤圣僧摩诃萨,

     

    感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

     

    愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

     

    无论僧俗、男女、任何种族种种有情

     

    六道众生见闻听闻心闻者

     

    共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

     

    至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

     

    离苦得乐究竟解脱!

     

    愿以此功德,普及于一切

     

     

    我等与众生,皆共成佛道

      本文标题:【修学进步离不开善知识(3)】

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