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常见词汇118

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  • 发表于2017-05-26 22:06
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  •    依他十喻

      依他之法,无有实体,故有幻事、阳焰、梦境、镜像、光影、谷响、水月、空花、变化事、寻香城等十种的譬喻。

      依正

      依报与正报。世间国土房屋器具等,为身所依,叫做依报;众生五蕴假合之身,乃过去造业所感,叫做正报。

      

      狐疑不信,是六根本烦恼之一。

      疑城胎宫

      阿弥陀佛的净土的边埵,有一座以七宝所庄严的宫殿,凡是怀着怀疑的心去念佛的人,将来就胎生到这宫殿中,可是在五百年间,不得听闻三宝之名。因为是疑惑的人所居住的地方,所以叫做疑城,又因为是胎生的宫殿,所以叫做胎宫。

      疑见

      对真理怀着犹豫不决的见解。

      已达大德

      已达于道的高僧,亦即已经证悟阿罗汉果的圣者。

      已知根

      三无漏根之一,意即已经知道了四谛的道理之后所发的意根、乐根、喜根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根等之九根。

      以指标月

      指喻语言文字,月喻正法,以语言文字说正法,就如以指标月,学者当因指而见月,不当以指为月,见指不见月,也就是说,当因语言文字,而见正法,不应该把语言文字,当做正法,以致只见语言文字,不见正法。

      义净

      (635-713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。师所译佛经,共五十六部二百三十卷,为中国四大译经师之一。

      异生

      凡夫的别名,因凡夫轮回六道,受种种别异的果报而生。

      异生羝羊心

      十住心之一。凡夫的愚痴,好像羝羊,羝羊即牡羊,终日只知思念食欲和淫欲。

      异生性

      凡夫之性,系指见惑的烦恼种子而言。俱舍论说:‘云何异生性,谓不获圣法。’

      异时而熟

      种因在先,受果在后,先后时间相差,或至无数劫,所以说异时而熟。

      异熟

      果报的新译,因为因与果必异时而熟,故云异熟。

      异熟生

      异熟因所生。

      异熟识

      阿赖耶识的别名。

      异熟障

      谓由于自然果报的障碍而不能修行佛法的地方,如三恶趣及无想天等是。

      译经院

      翻译佛经的道场。

      译师

      翻译经论的法师。

      意

      唯识学的第七末那识,华译为意,思量之义,恒审思量第八阿赖耶识为我,有思考、辨别、判断、分析、综合等的作用。

      意成

      又叫做意生,即由意之力而成身。

      意定

      摄心正念,清净无染。

      意乐

      心意获得满足而生快乐。

      意三

      十恶中属于心意的三恶,即贪欲、嗔恚、愚痴。

      意生化身

      菩萨任意而生之变化身。

      意生身

      又叫做意成身,初地以上的菩萨,为了济度众生而如意受生之身。

      意学

      禅宗的学问。禅学相当于身口意中之意业,故名意学。

      因地

      菩萨尚未证得佛果,在因中修行时的地位。

      因果

      因是种因,果是结果,由此因而得此果,是因果义。又因是所作者,果是所受者,种善因必得善果,种恶因必得恶果。

      因明

      五明之一,即论理学。

      因能变

      对果能变而言,八识种子在阿赖耶识中,种子生种子,念念相续之前因后果转变,名因能变。又从八识种子各生八识的现行之转变,亦名因能变。

      因人

      因位的人,是尚未达到佛果的修行人的总称。

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