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常见词汇123

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  • 发表于2017-05-27 05:19
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  •    愿佛

      酬报因愿之佛,亦即八相成道之化身佛,是十种佛之一。

      愿力自然

      谓靠着阿弥陀佛本愿的力量,众生自然能够往生净土。

      愿轮

      菩萨的誓愿很坚固,能摧破一切的怨敌,好像轮王的轮宝一样,所以叫做轮。

      愿土

      依阿弥陀佛的本愿而成就的国土,即极乐净土。

      愿行

      誓愿和修行。

      愿行具足

      誓愿和修行圆满具足。

      运心供养

      1.只在心中作供养的观想,并不在行为上表现出来。2.供养时运心作观。

      蕴

      积集之义。有色蕴(物质)与心蕴(精神)的分别。

      蕴处界

      旧译为阴、入、界。其中蕴即五蕴,又名五阴,即色、受、想、行、识,为众生的心身。处即十二处,又名十二入,即六根对六尘之处。界即十八界,为六根对六尘,生起六识,三六共为十八,界即境界。此五蕴十二处十八界,通常叫做三科。

      蕴识

      1.蕴蓄心识的意思,与含识同义。2.识是五蕴之一,故名蕴识。

      杂染

      杂者,杂乱之义;染者,污染之义。合杂乱和污染,即指烦恼,通于善、恶、无记等三性,为一切有漏法的总称。参考三杂染条。

      杂生世界

      指如娑婆世界一样,有天、人、畜生、饿鬼、地狱等五趣杂居之世界。

      杂想观

      观经所说十六观中之第十三观,观阿弥陀佛和观音、势至菩萨种种变现杂相之观法。

      杂修

      修行不专一,夹杂其他的法门。往生礼赞说:“专意作者,十即十生;修杂不至心者,千中无一。”

      在缠

      在缠真如的简称,即真如法性之理隐藏于烦恼缠缚之中。

      在家二戒

      在家人所应受持的二种戒,即五戒与八戒。五戒是尽形寿之戒,八戒只是一日一夜之戒。

      在家菩萨

      指在家学佛受持菩萨戒的人。

      赞佛

      赞叹佛的功德相好。

      择法眼

      选择正法之眼。

      择灭

      涅盘的别名,因涅盘是人类最高智慧所选择的寂灭法。

      增悲

      在菩萨的种性中,有悲增和智增的二种,速断烦恼而证佛果,叫做智增,不断烦恼而永利众生,叫做悲增。悲增智增又名增悲增智。

      增劫

      人寿由十岁起,每百年增一岁,增至八万四千岁之间,叫做增劫。

      增上

      增强其向上之势。

      增上心

      1.强盛的心。2.定心的别名,因定心的势力很强盛。

      斋

      1.正午以前的饭食。2.蔬食。

      斋法

      过午不食的行法。

      斋戒

      清除心的不净叫做斋,禁身的过非叫做戒,斋戒就是守戒以屏绝一切嗜欲的意思。

      斋时

      斋食之时,即清晨至正午之间。

      展转食

      吃了一次正餐,移位再吃,叫做展转食,佛制不许。

      丈六应身

      如来为地前凡夫及二乘人所现的劣应身,高一丈六尺,这是通常应化佛的身量,释尊住世时,就是现丈六金身。

      障

      烦恼的别名,因烦恼能障碍圣道。

      招提

      四方的意思,如四方之僧为招提僧,四方僧之施物为招提僧物,四方僧的住处为招提住处。魏太武造寺,以招提名之,由是招提便成为寺院的别名。

      遮恶

      遮止作恶。

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