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常见词汇127

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  • 发表于2017-05-27 05:51
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  •   智眼

      智慧之眼,能彻见真理。

      智顗 智者

      智者大师。他在天台山创立天台宗,世称天台大师。

      智证

      以智慧证悟涅盘。

      中道

      不偏于空,也不偏于有,非空非有,亦空亦有,不落二边,圆融无碍,谓之中道。法相以唯识为中道,三论以八不为中道,天台以实相为中道,华严以法界为中道。

      中道第一义谛

      简称中谛,即有就是空,空也就是有,圆融而无碍,不偏于一边。

      中道观

      观想中正不偏之理的观法,为天台三观之一。

      中道实相

      诸法非空非有,亦空亦有,不落二边,圆融无碍,叫做中道实相。

      中道义

      中道的胜义,即离互相对立的二边,连中亦不要,绝诸对待的胜义。

      中随烦恼

      即无惭(不自惭耻对不住自己)无愧(不自羞愧对不住他人)二种烦恼,此二种烦恼是随逐六根本烦恼而起的枝末烦恼,因其遍于所有恶性之心,凡作恶事皆有此二心,范围比小随烦恼大,所以叫做中随。

      中阴了生

      人死之后,尚未投生,于中阴中,就能了知它将来托生之处了。

      中阴身

      又名中有,即人死后尚未投胎之前,有一个由微细物质形成的化生身来维持生命,此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中,每七天一生死,经过七番生死,等待业缘的安排,而去投生。

      种觉

      佛证一切种智之后,便能大觉圆满,故名种觉。

      种识

      种子识的简称,是第八识的别名。

      种智

      一切种智的简称。见一切种智条。

      种子

      法相宗将阿赖耶识中,能生一切法的功能,叫做种子,说它好像植物的种子能开花结果。

      众生

      又名有情,即一切有情识的动物。集众缘所生,名为众生,又历众多生死,名为众生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名众生。

      众生见

      执着众生实有的妄见,是我见的别名。

      众生界

      十界之中,除去佛界,其他九界都叫做众生界。

      重空观

      重空是空之又空,重空观就是空之又空的观法。

      重如

      即如如。至高无上的智叫做智智,至高无上的理叫做如如。见如如条。

      重缘心

      我们的心若是忽然的生起而攀缘善恶的境界,叫做独头心,若是相续而且攀缘前有之念,即叫做重缘心。

      重障

      很厚重的障碍。众生有三种很厚重的障碍以致不能成佛,那就是惑障、业障、报障。惑障即一切之无明烦恼,业障指五逆十恶等,报障指三途八难等。

      周遍法界

      谓法身的功德充满于无边的法界。

      咒

      梵语陀罗尼,华译为咒,即佛菩萨从禅定中所发出来的秘密语。

      咒心

      咒语的精要。心就是精要的意思。

      诸法

      指森罗万象的一切事物。

      诸法毕竟空

      有为无为诸法毕竟空无的意思。有为法乃因缘所生,只有假相幻用,空无自性,故毕竟空,无为法连假相幻用都无,是智观上假说名义,所以也是毕竟空。

      诸法寂灭相

      诸法的实相,是言语道断,心行处灭,所以叫做寂灭相。

      诸法皆空

      谓诸法皆无自性,当体即空。

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