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常见词汇128

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  • 发表于2017-05-27 06:00
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  •    诸法实相

      又名真如、法性、实际等,即一切事物的真相或真理。

      诸法无相

      谓诸法都是因缘假合而生,无一定的形相。

      诸法因缘生

      一切事物都是由因缘和合而生。

      诸法真如

      以法空观,观法空之后,所得的真如,叫法空真如,若观诸法皆空,即得诸法真如。

      诸佛十乐

      一、不可思议所信乐,

      二、无有等比佛三昧乐,

      三、不可限量大慈悲乐,

      四、一切诸佛解脱之乐,

      五、无有边际大神通乐,

      六、最极尊重大自在乐,

      七、广大究竟无量力乐,

      八、离诸知觉寂静之乐,

      九、住无碍住恒正定乐,

      十、行无二行不变易乐。

      诸漏

      一切的烦恼。漏即烦恼的别名。

      诸受

      苦乐舍等一切感受。

      诸相

      一切事物的形相。

      诸行

      谓一切事物时刻都在无常变化之中。行就是“变化”的意思。见诸行无常条。

      诸有

      一切之有。有有三有、四有、七有、九有、二十五有等的分别。

      诸蕴

      指色受想行识五蕴。

      竹林精舍

      又名竹园,为频婆娑罗王建筑以供佛说法的道场,在王舍城,也是佛教史上的第一座寺庙。

      竺法兰

      中印度人,与迦叶摩腾,同来中国,宏扬佛法。

      竺摩

      (1913-2002)浙江乐清县人,俗姓陈,名德安,自号雁蕩山僧。为太虚大师之高足,受大师革新思想感染,奠定了他人生路向,肩负弘法使命。一九五四年抵马来西亚之槟城,后创立三慧讲堂,并推动成立马来西亚佛学院,担任院长之职逾三十年,培植不少僧才。师著作等身,复精诗、词、书、画,有现代苏东坡之美誉。

      主伴具足

      华严宗所谈法界缘起之法,若以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十“主伴圆明具德门”是也。

      主伴无尽

      是说宇宙万有各为主为伴,相即相入,重重无尽。与主伴具足同。

      主事

      在禅林中,监事、维那、典坐、直岁等四职为主事之四员。

      住持

      1.安住于世界以保持佛法。2.主持寺院的和尚。

      住持三宝

      佛灭后安住于世界上保持佛法的三宝,木雕泥塑纸画的佛像,即住持佛宝,三藏经典,即住持法宝,剃发染衣的比丘,即住持僧宝。

      著

      缠爱不舍的意思,如爱着,执着,贪着。

      著法

      在因缘生的事物上,执着有事物的实体存在。

      著我

      在五蕴假合的身上,执着有一个实我。

      转法轮

      指佛说法。佛的教法,如车轮旋转,能转凡成圣,能碾摧一切的烦恼,叫做法轮,佛说法,度众生即叫做转法轮。

      转识

      1.唯识论说八识中的第八阿赖耶识为本识,其余七识都叫做转识,因由第八识转生。2.转有漏的八识而成为无漏的四智。见转识成智条。

      转识成智

      转凡夫有漏的八识成为佛的四智,即转第八识为大圆镜智,转第七识为平等性智,转第六识为妙观察智,转前五识为成所作智。

      转四谛法轮

      佛说四圣谛,教小乘人知苦、断集、慕灭、修道,使之证声闻四果。

      转语

      参禅参到进退维谷处,请人代下一语,以为拨转,而得转身自在,乃至于转迷开悟。

      庄严

      1.装饰的意思。2.庄美威严。

      庄严佛土

      庄严者,庄盛严饰也。菩萨于因地修行六度万行功德,并以之回向,庄严成佛时之依报国土,叫做“庄严佛土”。

      庄严劫

      在三世的三大劫中,过去的大劫叫做庄严劫。在任何一大劫中,都有成住坏空的八十增小劫,在住劫的二十小劫中有千佛出世,华光佛最先,毗舍浮佛最后,因有千佛出世以庄严其劫,故名庄严劫。

      准提菩萨

      准提华译为清净,赞叹心性清净之称,禅宗以为观音部的一尊,东密以为六观音之一,现三目十八臂形像。

      浊恶

      五浊和十恶。五浊是见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、劫浊;十恶是杀、盗、淫、妄、恶口、两舌、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

      浊劫

      浊恶的时期,也就是五浊中之劫浊,在减劫人寿二万岁以后开始。

      着

      缠爱不舍的意思,如爱着,执着,贪着。

      资粮

      资是资助,粮是粮食,修道亦如远行,要有善根福德正法等粮食资助其身,才能到达。

      缁素

      缁是紫黑色,素是白色,僧着紫黑衣,俗人多着白衣,故号僧俗为缁素。

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