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缘聚禅莲恩师问答集萃(9):慈悲解答佛子两问

心灯佛教网 | 发表于2017-09-09 23:29 | 归属于佛教问答 | 被阅读

   缘聚禅莲恩师问答集萃(9):慈悲解答佛子两问

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  【缘聚禅莲恩师问答集萃】:
  
  慈悲解答佛子两问--是否出家清修才可成就?专持一本经文,常念一句佛号是否可以成佛往生?
  
  参学者(问):
  
  佛说众生佛性和佛没二样,末学理解一念觉悟不就行了。佛教现状中有大德提倡要苦行修炼才会成就,提倡人人都出家学佛清修可成就,这对吗?有大德提倡专持一本经文,常念一句佛号就可以成就佛果往生了,真的会吗?虔诚叩请请善知识指点!
  
  缘聚禅莲恩师(答):
  
  众生佛性同 与佛无二般 但因妄想故 遮盖本性源 故有觉不觉 
  众生本来源 与佛同庄严 是因业力故 形态各不同 觉悟有早晚 
  众生清净心 与佛平等圆 却因贪嗔痴 造业六道转 善业微微然
  众生慈悲心 与佛真如同 缘因何故起 相互害无休 业重五毒故 
  不言其他人 但观己行持 汝自身口意 慢痴嗔贪疑 一念可觉否 
  不从戒行修 实难明佛谛 不树正信见 难真信愿行 狂妄固错见
  佛经慧语传 法宝藏舍利 如来金口宣 妙法在里含 不可轻慢故
  深入经典藏 走出经典藏 证悟靠实行 也需下苦功 打磨根尘空
  证空不住空 空无一体融 清净本自性 法法无碍行 佛光内外显
  显隐各不同 德行慈本源 愿力大小异 获得证量功 各自不相同
  觉悟本来者 是心即是佛 迷失本性者 糊涂一众生 彻悟自明了
                        归源显本来
  
  至诚顶礼佛法僧三宝。至诚顶礼南无尽虚空遍法界十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨
  
  善知识提问很含蓄,呵呵,但再隐秘提问也是可以看出些端地的。您的第一个问题与其说是提问问题,不如说是您很羡慕出家人也同时很排斥出家人,您觉得出家人有些苦行僧人是在标新立异,可是也真的怕他们修炼出什么来。其实您这是错觉,希望您能放下这错误思想观点,深刻反思认识自己的错,不管出家在家的真修行人都要恭敬心对待。很多真出家持戒修行的人是很了不起,也很不容易的,您以后试着学会尊敬下,您会有不一样觉悟的。反问您个问题,您能让人人都出家吗?您会回答“不能”。给您讲真实语,就算佛菩萨化身的大觉悟者也不可能让人人都出家清修成就的。出家讲因缘,佛法解脱法是因缘法,因缘法因缘生,各自累世今生业力不同、愿心不同、行持不等同,所走的修行路也是不一样的。您关心这个问题,不如关心您自己能不能走上正信佛法修行走上解脱成佛路。
  
  您的第二个问题,问题本身就很荒谬,这样吧就给您随缘言些佛法实质方便语,也许您会明白些什么。整个三千大千世界都是苦海无边,众人业力使然,各自业障纠缠不清,众生都很苦,不知道学佛念佛觉悟求解脱的比比皆是。因此无论任何道的没觉悟的众生都要忏悔业障、虔敬至诚心念佛,念诸佛如来名,念自性佛自性法自性僧,念念无妄、念念慈悲、念念无我、念念清静、念念平等,时久年深功夫纯熟,菩提心生、德行增、福慧长,信愿真行持坚固恒进,自然会智慧显佛性明。对于您言的读经书多寡,这和修行提高彻悟关系不大。有些不认识字的人,可以让改恶习,持戒实修善行加每日多持念佛菩萨名号为主,如此修渐入佛性深层自然会开启智慧。识字多的人可以持戒修行,实修实证同步提高过程中多读大乘经典,读真正觉悟的人开示佛谛的精华,滋养自己慧命成长辅助自己觉悟。下功夫实行修、戒行、多闻、修定、清净、慈悲、是自觉觉他必不可少的,觉己才能化众。望未来菩萨您,能听进去看进去后,敏思速行当下,持好外戒规范言行同时生活工作中活学活用佛法,智传佛法利益众生。希望您提高修行后能持好内戒,最终觉悟本性。愿您和您结缘的众缘都能早日正信佛法实证本来今生尽此报身真解脱圆满。
  
  【佛陀正法网大回向文】
  
  南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
  南无本师释迦牟尼佛
  南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
  南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
  南无当来下生弥勒尊佛
  南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
  南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
  南无大势至菩萨摩诃萨
  南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
  南无清净大海众菩萨摩诃萨
  至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满、六时吉祥
  心开意解、走向解脱、成就佛果
  南无尽虚空遍法界过去、现在、未来一切诸佛菩萨
  一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,
  感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
  愿一切过去、未来、现在未觉悟的众生,
  无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者
  共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
  至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持
  万源苦众清净自性、离苦得乐、究竟解脱!
  愿以此功德,普及于一切
  我等与众生,皆共成佛道

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