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佛教成语选编之九

心灯佛教网 | 发表于2017-09-12 03:41 | 归属于佛门成语 | 被阅读

   佛教成语选编之九

  177. 叶落知秋

  看到树叶凋落,故知秋天已近。比喻由局部迹象,可以推知整体事物的现象。《五灯会元•卷二○•天童咸杰襌师》:“动弦别曲,叶落知秋。举一明三,目机铢两。”

  178. 叶落归根

  叶子凋落,仍落回根处。比喻事物最后终须返回本源。《景德传灯录•卷五•第二十三祖慧能大师》:“吾此形骸,归必有所。众曰:‘师从此去,早晚却回。’师曰:‘叶落归根,来时无口。’”亦作“叶落粪本”。后亦比喻久居异乡之人不忘本源,终究要返回家乡。《红楼梦•第一○○回》:“两家都是做官的,也是拿不定。或者那边还调进来,即不然,终有个叶落归根。”亦作“落叶归根”。

  179. 解铃还是系铃人

  金陵清凉泰钦法灯禅师在寺院修持时,个性豪迈,不做事,大家觉得他平凡无奇,但法眼禅师特别器重他。有一天,法眼问说:“虎项金铃,是谁解得?”众人回答不出来,刚好法灯禅师到,法眼禅师以同样问题问他,法灯禅师说:“系者解得。”典出明•瞿汝稷《指月录•卷二三•法镫襌师》。比喻所有问题、困难还是得让原作者去解决。《红楼梦•第九○回》:“心病终须心药治,解铃还是系铃人。”

  180. 游戏三昧

  佛教称修行者达到自在无罣碍,且心念纯净无染的境界。《景德传灯录•卷八•池州南泉普愿禅师》:“后扣大寂之室,顿然忘筌,得游戏三昧。”后借以形容一个人,放浪形骸,游戏人间的生活态度。《儿女英雄传•第一八回》:“只因他一生所遭不偶,拂乱流离,一团苦志酸心,便酿成了这等一个遯迹空山,游戏三昧的样子。”

  181. 道高一尺,魔高一丈

  原为佛家告诫修行者,谨防外界诱惑。道,指修行功夫;魔,指修道的障害。《妙法莲华经•卷二》:“我堕疑网故,谓是魔所为。”“道高一尺,魔高一丈”是指修行功夫每高一层,魔障也会随之高一丈。《西游记•第五○回》:“道高一尺,魔高一丈,性乱情昏错认家。”《初刻拍案惊奇•卷三六》:“道高一尺,魔高一丈,冤业随身,终须还帐。”后用以比喻一事兴起,又会有一事超过其上。

  182. 电光石火

  闪电呈现的亮光,火石击发的火光。语出《五灯会元•卷七•保福从展禅师》:“此事如击石火,似闪电光。”比喻转瞬间即逝。《儿女英雄传•第二三回》:“便是厮守百年,也不过是电光石火。”

  183. 电光朝露

  比喻空虚不真实。《金刚般若波罗蜜经》:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。”

  184. 顽石点头

  传说晋时道生法师在虎丘山聚石为徒,讲解《涅槃经》,主张众生皆可成佛,并问周边石头:“如我所说,契佛心否?”群石皆为点头。见《晋•无名氏•莲社高贤传•道生法师。》后用来形容说理透彻,使人心服。《野叟曝言•第一一回》:“文相公这一番议论,真可使顽石点头,胜如药饵百倍!”

  185. 僧多粥少

  比喻人多而东西少,不够分配。如:“僧多粥少,一定得有人牺牲。”

  186. 梦幻泡影

  比喻空虚不真实。《金刚般若波罗蜜经》:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。”

  187. 对牛弹琴

  相传古人公明仪曾为牛弹琴,但牛依然低头而食,听而不闻,因为人类的音乐,对牛而言并不适合。典出汉•牟融《理惑论》。后比喻对不懂道理的人讲道理,或讲话不看对象。《醒世姻缘传•第二八回》:“说起天地二字,只当是耳边风;说到关帝、城隍、直山圣母,都是当对牛弹琴的一般。”《镜花缘•第九○回》:“对牛弹琴,牛不入耳,骂得狠好,咱们一总再算帐。”

  188. 敲骨吸髓

  碎骨头,吸取其中骨髓。语出《五灯会元•卷一•东土祖师•菩提达摩大师》:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥,布发掩泥,投崖饲虎。”本指求道之苦,后借以形容残酷地压榨剥削。如:“像你这样敲骨吸髓的作为,终究会为人所唾弃。”或作“敲骨剥髓”。

  189. 紧箍咒

  明吴承恩《西游记》中观音菩萨传授给唐僧的咒语,可将套在孙悟空头上的金箍缩紧,使他头痛难忍。后比喻使人烦恼、不自在的话。清•李渔《十二楼•三与楼•第一回》:“那些放帐的人少不得一齐逼讨,念起‘紧箍咒’来,不怕他不寻头路。”

  190. 纶音佛语

  纶音,指古代称皇帝的谕旨。“纶音佛语”,形容使人心生敬畏或景仰的话。《红楼梦•第一二回》:“贾瑞如听纶音佛语一般,忙往后退。”

  191. 聚沙成塔

  本指儿童堆积泥沙成佛塔的游戏,虽是游戏也能成就功德。见《妙法莲华经•卷一》。后比喻积少成多。如:“只要努力,必能聚沙成塔,显现成绩。”

  192. 蒸沙成饭

  蒸煮沙却想得到饭,比喻事情不可能成功。《楞严经•卷六》:“若不断淫,修禅定者,如蒸砂石欲其成饭,经千百劫,只名热砂。”

  193. 暮鼓晨钟

  佛寺中朝课之前和熄灯之前皆会敲击钟鼓,用以警惕与自励。唐•李咸用《山中》诗:“暮鼓晨钟不到耳,明月孤云长挂清。”宋•俞德邻《送程道大归新安兼简宪使卢处道学士》诗四首之三:“我生惭愧贾胡留,暮鼓晨钟复报秋。”明•周履靖《锦笺记•第一九出》:“清净是菩提,爱染难离,蒸沙为饭饭终非,暮鼓晨钟勤忏悔,怎免阿鼻。”后引申比喻使人觉悟的言论。亦作“朝钟暮鼓”﹑“晨钟暮鼓”。

  194. 担雪填井

  比喻白费力气,或徒劳无功。《五灯会元•卷一二•净因继成禅师》:“汾阳与么示徒,大似担雪填井,傍若无人。”《水浒传•第八三回》:“只是行移邻近州府,催攒各处,径调军马,前去策应。正如担雪填井一般。”亦作“担雪塞井”。

  

本文标题:佛教成语选编之九

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