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农历九月初四 中国禅宗四祖道信大师圆寂纪念日

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  • 发表于2018-03-01 17:44
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  •    农历九月初四 中国禅宗四祖道信大师圆寂纪念日

      2018年10月12日,农历九月初四,中国禅宗第四祖道信大师圆寂纪念日。
      
      道信大师(580~651),为中土禅宗第四祖,是三祖僧璨大师之法嗣,又传法于五祖弘忍。俗姓司马,是蕲州广济人。
      
      据《景德传灯录》记载,道信大师幼时即慕空宗诸解脱门,因而出家,隋文帝开皇十二年(592),入舒州皖公山参谒三祖僧璨大师,言下大悟,奉侍九年(或说十年),得其衣钵。
      
      隋炀帝大业十三年(617),道信大师领徒众至吉州庐陵,遇群盗围城有七旬之久,其时泉井枯涸,众皆忧惧,道信大师劝城中道俗念摩诃般若,盗贼遥望城内如有神兵守护,认为“城内必有异人,不可攻矣”,于是解围而去。其后,道信大师欲往南岳衡山,路出江州,道俗恳请大师留庐山大林寺。
      
      唐高祖武德七年(624)归蕲州,住破头山三十余年,并传法于五祖弘忍,另有弟子法融,立牛头禅。破头山后来改称双峰山,因此世人又称师为“双峰道信”。
      
      贞观十七年(643),太宗闻其道风,三诏入京,道信大师上表辞谢,太宗派遣使臣,谓若不起命取首级,道信大师伸颈就刃,神色俨然,使者异之,还奏太宗,太宗更为叹慕,遂赐珍缯。
      
      高宗永徽二年(一说永徽元年)九月(闰月)四日垂诫门人,安坐而寂,世寿七十有二,建塔于东山黄梅寺。大历年中代宗敕谥“大医禅师”,塔铭“慈云”。
      
      禅宗讲究不立文字,不重著述,为此道信大师只有《入道安心要方便法门》《菩萨戒作法》等书流传于世。道信大师嗣法弟子五祖弘忍居于黄梅东山弘传禅法,世人遂并称道信大师与弘忍大师之道法为“东山法门”,遥尊师为东山法门初祖。
      
      《楞伽师资记》说:“信禅师再敞禅门,宇内流布,有菩萨戒法一本,及制入道安心要方便门,为有缘根熟者说,我此法要,依《楞伽经》诸佛心第一,又依《文殊说般若经》一行三昧,即念佛心是佛,妄念是凡夫。”印顺法师认为:“禅宗四祖道信,在中国禅宗史上是值得重视的、承先启后的关键人物。达摩禅进入南方,而推向一新境界的,正是道信。……道信以《文殊说般若经》为心要,也与神秀所说相合,如《楞伽师资记》说:‘则天大圣皇后问神秀禅师曰:所传之法,谁家宗旨?答曰:禀蕲州东山法门。问:依何典诰?答曰:依文殊说般若经一行三昧。’《楞伽师资记》所传的《入道安心要方便门》,代表了道信的禅门,是确实的、难得的珍贵资料!”吕澂先生在《中国佛学源流略讲》中也说:“道信所倡导的禅法,经过他的嫡传弟子弘忍的努力宣扬,传播四方,被誉为‘法妙人尊’,博得了‘东山法门’的称号——道信晚年住在黄梅双峰山(破头山)的西山,以后弘忍迁到东山,由此得名。事实上,东山法门这一称号是包括这两代禅师在内。”

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