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【深信因果,善护身口意(4)】

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  • 发表于2017-05-23 15:47
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  •    基础佛理共修资料 【深信因果,善护身口意(4)】

    【佛陀正法网今日学习资料来源】



      人身难得,佛法难闻。

      娑婆浊世,众生福薄。

      明师难遇,正法难求。

      我等三宝佛弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

      佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示,愿与见闻者共同学习进步,树立正信正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

      今天我们继续学习基础佛理共修资料:

      【 深信因果,善护身口意(4)】

      佛以大慈悲心, 乘大愿力降生于印度为国王太子, 看透人间尊荣富贵五欲的虚妄, 随即抛却人间富贵去修行, 示现证果成佛。佛在当时现身,是为了要使众生从生死苦海中彻底解脱出来、逐步走向觉悟, 而现身作模范, 使众生明白一切烦恼生死的苦因以及解脱苦的根源的方法;并以语言文字, 依众生的种种差别苦恼而说种种方便救度众生的方法。所以说,佛揭示宇宙真理以及教诲众生从迷妄走向觉悟的方法, 就是佛法。众生不能够了却一切烦恼生死的苦, 是由于不明白佛所说三世因果的缘故;现略将世人谬解的因果与佛所说的因果, 比较加以说明。

      世人因为愚迷, 所以对于佛所说的因果就茫昧不知:或者认为没有因果;或者凭着个人的思维理解去推测, 认为大地山河是自然变化而有的;认为人是由祖传父父传子而来的;又或认为大地山河及人是有创造者的, 所以人同万物都是另有个主宰的。由以上种种谬解妄见, 发出种种言论, 世人被这种种言论所惑, 就有不信因果的:以为人在父母未生以前没有什么, 至于百年生死以后也就什么都没有了, 这种断见一生的缪解, 就是任意妄为, 不怕因果报应;也有迷信神教的:认为人作了善, 神就默佑, 使得享受好的果;人作了恶, 神就谴责, 使得受恶的果。统观以上种种说法, 不是属于无因果派, 就是属于谬解因果派, 这两派皆足以使人产生一种侥幸心, 以为作了恶可以幸免。不知道违背了因果规律, 就要受因果报应, 这是任何圣凡都逃脱不了的宇宙运行法则和规律。

      若明白佛所说三世因果的道理, 知道人不是突然而生的, 死后也不是什么都没有了。因为人身是由‘地水火风’四大假合而成, 人到死的时候, 四大假合之身虽死, 而业识却并没有死。明白这个业识的道理, 那佛说三世因果的道理, 也就容易明白了。因为人生不止一世,死后并不是就什么都没有了, 而是无始劫以来生生世世生死轮转不息, 乃至于尽未来际也没有止息的时候。这无始终、无内外的业识, 就是从无始以来众生所作善恶业力, 积集而成业识。善的业强于恶的业, 则善业先成熟而感受善果;恶业强于善业, 则恶业先成熟而感受恶果。因为有善恶种种大小多少的差别, 所以就感得贫富、贵贱、贤愚种种的差别。

      ‘欲知前世因, 今生受者是, 欲知来世果, 今生作者是’。平常人看见罪大恶极的人, 偏偏却是富贵双全儿孙满堂;看见为善不倦的人, 偏偏是无儿无女, 受那贫贱的苦:报应相左, 就认为没有因果, 这是由于不明白业识受生的缘故。这业识受生有因缘:业识为因, 父母为缘, 因缘和合而成人身。今假定有人作种种善业, 这业因属于善, 当然要结善果;但是又必须要借父母两业缘, 须此父母有应得这个造善因受善果的子女报, 然后才能够藉此父母两业缘而受生。具足这三种业的因缘, 就谓之同业所感。业识犹如谷种, 父母两业缘犹如土水日光人工等, 因缘具足而后可以发芽结谷。

      善恶果报, 由善恶业因而成, 犹如种豆得豆、种瓜得瓜, 这种因果是毫厘不爽的。世人不明白佛说因果的道理, 犹如不明白长江源流的人。今假定长江向东而流, 中间被山所阻, 折而由北向南, 南岸是平原, 平原上的人就说长江水到这里就没有了。因果道理也是一样,不能因为今生隔阴之谜不知道过去世的事情,就断定没有过去,不知道死后的情形,就断定死后什么都没有了,学习佛法后要认识到这样的断见是非常错误的,因果贯穿过去现在未来,真实不虚。

      【白话典故:两舌的果报】

      有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。

      长者结婚多年才生下一个儿子,自然欣喜万分。可是很不幸,这孩子才牙牙学语时便害起病来,经医生诊断,说是生疮,虽然请来许多名医,也无法疗治,因此长者成天愁眉不展。

      可怜的小孩在群医束手无策之下,天天哀号叫苦,过着痛苦的生活。由于他的痛苦呻号声扰及邻里,所以大家都叫他呻号。

      光阴似水,带走了呻号的童年岁月,他已经长大成人了。不过,身上的恶疾并未痊愈,仍是日夜的哀痛,令人听了都为他难过。附近有一个老人听见呻号痛苦呼号之声,心里很是不忍,于是来到呻号家里慰问,并对呻号道:“我曾经听到许多人称赞说,在祗园精舍有位大医王,我们身体上的病或者心理的病,他都能够医治。他有神圣妙方,任何难治的病症到他那里都能马上痊愈,你何不赶快虔诚的去求治?”

      长者子呻号听了老人的话,欢喜得不得了,便抱病到祗园精舍求见佛陀。呻号见到佛陀三十二相八十种好的庄严圣身,如同百千光明,心里喜悦赞叹。他的愁苦恼恨已经减少了许多,随即五体投地礼拜佛陀。

      佛陀的慈悲,从不舍弃任何一个病苦的众生,所以呻号来时,佛陀非常高兴,便为他宣说拔除一切苦患的胜妙法门。呻号听闻佛陀说法以后,忏悔罪过。这时他身上几十年来的疮毒,马上好了,痛苦完全消除,心中生起虔敬欢喜。后来要求佛陀允许他出家做比丘,他精进修习,不久便证得罗汉果。

      诸比丘看到呻号这样,觉得很稀奇,就问佛陀:“呻号是以何种因缘而得此果报?”

      佛陀对弟子们说道:“在过去无量世中,波罗奈国有甲乙两个富翁。因为他俩平日就怨憎相诤,所以甲富翁拿出了许多珍宝,进奉给国王。国王得到他的贡献,对他特别宠爱,因此甲富翁就在国王面前毁谤乙富翁说:乙某人非常恶毒,常常阴谋用计害我,希望大王严惩恶人,保护善良人民。国王因受其好处而失去观察力,信以为真,就令人拘捕乙富翁,不许其辩解,并施以酷刑,使其遍体鳞伤,百般的痛苦。后来经由乙富翁家人出钱赎罪,才得以释放回家。回去以后,深自思惟,人有了身体就有痛苦,多灾多祸,我与某甲并无怨仇,他竟然害得我如此痛苦。不久即立志入山中修行,证得辟支佛。那时辟支佛发大悲心,怕甲富翁来生受苦报,便往其家中现种种神变,甲富翁看到这种不可思议的情形,心生敬仰,随即请辟支佛上座,以种种美食供养,并向辟支佛忏悔前罪。你们知道,过去在国王前下谗言的人,就是现在受病苦的呻号比丘。后来由于他受辟支佛的恩惠,忏悔前罪,虔诚皈依三宝,所以才能于今日得到佛陀的救度,速成圣果。”

      通过因果规律的学习,我们应对因缘果报真实不虚有更深的认识和理解,深信因果不敢放纵自己身口意造作恶业,是智者的选择。种善因得善果, 种净因得净果, 乃至成佛, 都是由于自己当下的每一念,我们要深度思考该怎样去修正自己错误的身口意、善护念自己的身口意。想要得到快乐就只有行善,不想得到痛苦就只有不造恶业。我们当下点滴的身、口、意造作直接决定了自己未来的命运走向,每一个念头、每一句话、每一件事都决定着它相应的果报。所以行为必须遵循业因果的规律来取舍,以业决定一切痛苦与快乐之理,身、口、意的行为就会有清晰的方向。既然一切安乐与痛苦都是由善业、恶业所感召,而善业、恶业又源于当下一念心的发起,所以祸福的根源就在当下一念。我们应该昼夜之中,在自己的心念上下功夫,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,时时保持正念相续,才能逐渐清净三业。

      ‘诸恶莫作, 众善奉行, 自净其意, 是诸佛教’。正信的佛教教理教法如能广布传扬, 人人都能明白三世因果的道理, 向善而行, 小之可以成为自修之正人君子, 大之发菩提心自觉觉他化社会为良善, 化世界为太平, 转五浊而为七宝。

      (注:每日佛教经典浅释共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)

      (提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)

      【缘聚禅莲恩师法语开示】

      很多人一生都不明白忏悔的真正含义,认为流泪了就是忏悔,其实能流泪的人不一定懂得忏悔,有的人一生都无法真心忏悔。忏悔是认错的心,是放低自己去除我浊我见我执的一个过程,也是改过的前提,真正的忏悔是对一件自己做错的事情,认识到错,后不更做。真忏悔可以化解业障,也可以净化内在积累的恶业,清洗灵慧深层的尘垢令身心清净轻安自在。真心忏悔泪出,智慧心花开放。

      每个人都有累世的冤亲债主,他们会因真修行人的忏悔而放下自己的仇恨心,努力和修行者一起修行进步,不再干扰修行者努力精进,这样才能化解冤孽气,才能把业障腐蚀过的心灵清洗为明澈的清净心。真心的忏悔为什么会流泪?是因为真修行人内在意识到错了,深刻认识到错误的身口意造成的后果不可估量,才会流泪甚至痛彻心脾地流泪,懊悔自己错误的身口意给无量众生带去的伤害,自己旧业未了,新业再增,如不及早忏悔改过觉醒,恶业积重难返,果报不可思议,业报相寻时悔恨晚矣,因果循环万古千秋都不虚言。

      只有用勇猛的精进心,如法正心正行,持戒修行,时刻提醒自己努力不造作新业,日日忏悔业障,日日改过错改恶习,进一步地修正身口意完善人格,把恶业化无,才会转变因果,恶因断除,善业才会自然增添。如来藏在每个人自性的深处,里面善恶业力种子都有,只有努力修行,提高觉照力才能开发出本体的般若智慧,以智慧剑破无明颠倒,以忏悔心痛彻心脾的泪滋养自己的慧命,以改过实行的心不断提高实际修持的修行人,才能向更高的生命层次趋近,最后成就菩提正果究竟解脱圆满回程。

      缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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      【佛陀正法网大回向文】

      南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

      南无本师释迦牟尼佛

      南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

      南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

      南无当来下生弥勒尊佛

      南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

      南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

      南无大势至菩萨摩诃萨

      南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

      南无清净大海众菩萨摩诃萨。

      至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

      心开意解走向解脱成就佛果。

      南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

      一切贤圣僧摩诃萨,

      感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

      愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

      无论僧俗、男女、任何种族种种有情

      六道众生见闻听闻心闻者

      共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

      至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

      离苦得乐究竟解脱!

      愿以此功德,普及于一切

      我等与众生,皆共成佛道

      本文标题:【深信因果,善护身口意(4)】

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