三方及四维,上下亦复尔:东方和其余的南方、西方、北方这三方;及四维,就东南、西南、东北、西北。上方、下方,共成合成十方;十方都是这样子,也都一齐这样来请法。散华奉宫殿,请...[浏览全文]
佛说是经,于八千劫,未曾休废。 在大通智胜如来说完了这一部《妙法莲华经》,经过八千劫这么长的时间,佛也没有休息,也没有间断讲《妙法莲华经》。你看看!大通智胜如来讲《...[浏览全文]
顺生门,顺着生出来的;还灭门,就它又回来、没有了;这是缘觉所修的十二因缘法。声闻所修的是四谛法,这是佛最初三转四谛法轮;第二次,转十二因缘法轮。 有人说:“这十二...[浏览全文]
昔所未曾:在往昔,我们从来就没有见过佛、没有见过法、没有见过僧。无量智慧者:佛是一位无量无边、大智大慧的大慈悲者;如优昙钵华,今日乃值遇:佛就好像优昙钵华似的,不容易遇...[浏览全文]
今者见世尊 安隐成佛道 我等得善利 称庆大欢喜 众生常苦恼 盲瞑无导师 不识苦尽道 不知求解脱 长夜增恶趣 减损诸天众 从冥入于冥 永不闻佛名 今...[浏览全文]
大乘妙法莲华经浅释 化城喻品第七 “化”,自有化无、自无化有,自无化有、自有化无;这就有一种令人不明白的道理存在。什么道理呢?就是一种不可思议的道...[浏览全文]
大乘妙法莲华经浅释 授记品第六 第六品是〈授记品〉。授记,又叫授别,又叫授决。这个“授”也可以用“接受”的“受”。佛预先告...[浏览全文]
妙法莲华经浅释 药草喻品第五 “药”是医病的药材;“草”是草木,也譬喻三乘的众生。药能治人的病,但是要对症下药,才能治病;如果不对症,不但不...[浏览全文]
而年朽迈 益忧念子 夙夜惟念 死时将至 痴子舍我 五十余年 库藏诸物 当如之何 而年朽迈:而,是转语词,就是接连上边没有说完的意思。这位长者他有大势力,然而他...[浏览全文]
穷子欢喜,得未曾有,从地而起,往至贫里,以求衣食。 穷子欢喜,得未曾有:这个小乘的人一听说“随便”,还让他修小乘的法了,于是就欢喜得从来都没有这么欢喜。从地而...[浏览全文]
大乘妙法莲华经浅释 信解品第四 《法华经》〈序品第一〉,是叙述这一部经的因缘;〈方便品第二〉,是佛用种种的方便,来教化众生;〈譬喻品第三〉,是恐怕一般人不明白,所...[浏览全文]
第三种摄法,就是“利行”,就是去利益人,行利益人的事情。 第四种摄法,就是“同事”。你就想要度某一种人,你先一定要和他做一个好的朋友,令他欢喜,那...[浏览全文]
夜叉饿鬼 诸恶鸟兽 饥急四向 窥看窗牖 如是诸难 恐畏无量 夜叉饿鬼,诸恶鸟兽:这是譬喻在欲界的里,五利使和五钝使这种烦恼众生的样子。欲界的众生,都是有漏的;因...[浏览全文]
守宫百足 鼬狸鼷鼠 诸恶虫辈 交横驰走 屎尿臭处 不净流溢 蜣螂诸虫 而集其上 守宫:又叫虾蜒。这种东西,在房子墙壁里头住着的,就叫守宫;要是在近水的地方住的...[浏览全文]
譬喻品 第三 我今为汝保任此事,终不虚也。 所以释迦牟尼佛又说,我今为汝保任此事:我给你做一个保证人,我担保你这件事!“这件事”是什么事?就是“成...[浏览全文]