三方及四维，上下亦复尔：东方和其余的南方、西方、北方这三方；及四维，就东南、西南、东北、西北。上方、下方，共成合成十方；十方都是这样子，也都一齐这样来请法。散华奉宫殿，请...[浏览全文]
佛说是经，于八千劫，未曾休废。 在大通智胜如来说完了这一部《妙法莲华经》，经过八千劫这么长的时间，佛也没有休息，也没有间断讲《妙法莲华经》。你看看！大通智胜如来讲《...[浏览全文]
顺生门，顺着生出来的；还灭门，就它又回来、没有了；这是缘觉所修的十二因缘法。声闻所修的是四谛法，这是佛最初三转四谛法轮；第二次，转十二因缘法轮。 有人说：“这十二...[浏览全文]
昔所未曾：在往昔，我们从来就没有见过佛、没有见过法、没有见过僧。无量智慧者：佛是一位无量无边、大智大慧的大慈悲者；如优昙钵华，今日乃值遇：佛就好像优昙钵华似的，不容易遇...[浏览全文]
今者见世尊 安隐成佛道 我等得善利 称庆大欢喜 众生常苦恼 盲瞑无导师 不识苦尽道 不知求解脱 长夜增恶趣 减损诸天众 从冥入于冥 永不闻佛名 今...[浏览全文]
大乘妙法莲华经浅释 化城喻品第七 “化”，自有化无、自无化有，自无化有、自有化无；这就有一种令人不明白的道理存在。什么道理呢？就是一种不可思议的道...[浏览全文]
大乘妙法莲华经浅释 授记品第六 第六品是〈授记品〉。授记，又叫授别，又叫授决。这个“授”也可以用“接受”的“受”。佛预先告...[浏览全文]
妙法莲华经浅释 药草喻品第五 “药”是医病的药材；“草”是草木，也譬喻三乘的众生。药能治人的病，但是要对症下药，才能治病；如果不对症，不但不...[浏览全文]
而年朽迈 益忧念子 夙夜惟念 死时将至 痴子舍我 五十余年 库藏诸物 当如之何 而年朽迈：而，是转语词，就是接连上边没有说完的意思。这位长者他有大势力，然而他...[浏览全文]
穷子欢喜，得未曾有，从地而起，往至贫里，以求衣食。 穷子欢喜，得未曾有：这个小乘的人一听说“随便”，还让他修小乘的法了，于是就欢喜得从来都没有这么欢喜。从地而...[浏览全文]
大乘妙法莲华经浅释 信解品第四 《法华经》〈序品第一〉，是叙述这一部经的因缘；〈方便品第二〉，是佛用种种的方便，来教化众生；〈譬喻品第三〉，是恐怕一般人不明白，所...[浏览全文]
第三种摄法，就是“利行”，就是去利益人，行利益人的事情。 第四种摄法，就是“同事”。你就想要度某一种人，你先一定要和他做一个好的朋友，令他欢喜，那...[浏览全文]
夜叉饿鬼 诸恶鸟兽 饥急四向 窥看窗牖 如是诸难 恐畏无量 夜叉饿鬼，诸恶鸟兽：这是譬喻在欲界的里，五利使和五钝使这种烦恼众生的样子。欲界的众生，都是有漏的；因...[浏览全文]
守宫百足 鼬狸鼷鼠 诸恶虫辈 交横驰走 屎尿臭处 不净流溢 蜣螂诸虫 而集其上 守宫：又叫虾蜒。这种东西，在房子墙壁里头住着的，就叫守宫；要是在近水的地方住的...[浏览全文]
譬喻品 第三 我今为汝保任此事，终不虚也。 所以释迦牟尼佛又说，我今为汝保任此事：我给你做一个保证人，我担保你这件事！“这件事”是什么事？就是“成...[浏览全文]