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  • 662
    2017-08-05
  •   4、飞钉割舌-两舌地狱刑罚初探   感恩佛力加被,乘白莲花出发!   “阿弥陀佛!阿玉合十向判官行礼!   判官!今天想请问阳人若犯两舌,要堕落地狱受罚吗?”   判...[浏览全文]

  • 658
    2017-08-05
  •   3、恶口的报应-极度痛苦的毒蛇钉肠地狱    感恩佛力加被!乘白莲花出发!   “阿弥陀佛!阿玉向判官合十!”   “请问判官,阳人若说话用词非常过分,使用伤害...[浏览全文]

  • 679
    2017-08-01
  •   2、千万不可钓鱼─孤魂独钓剑海鱼地狱   南无阿弥陀佛!顶礼判官!   阿玉:“今天想请问判官,喜爱钓鱼的众生会有什么果报?我看见人间有些钓鱼爱好者,当钓鱼是一种娱...[浏览全文]

  • 674
    2017-08-01
  •     1、阿玉拜见城隍   感恩佛力加被!乘白莲花出发!   南无阿弥陀佛!阿玉合十向判官行礼!   阿玉:“判官!今天想请问,我在阳间见过城隍庙,也见过无数的土地公公小庙,两...[浏览全文]

  • 680
    2017-08-01
  • 自序   阿弥陀佛!大家好!   感恩佛赐予末学撰写《阴律无情》一书的神圣机会。末学阿玉十分惭愧,因自身业力种种障碍,未能顺应佛意天意尽快完成此书,藉此向大众深深忏悔。阿玉...[浏览全文]

  • 672
    2017-07-07
  •   第四篇谦德之效   第三篇所说的,都是积善的方法,能够积善,自然最好,但人在社会上,不能不和人来往,做人的方法必须加以讲究;而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚,在社会上一...[浏览全文]

  • 642
    2017-07-07
  •   第三篇  积善之方   上一篇所讲,改过的种种方法,能够把今生的过失改掉,自然好命就不会变成坏命了;但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失造罪孽,但是前世有没...[浏览全文]

  • 641
    2017-07-07
  •   第二篇  改过之法   人,既然不是生下来就是圣人,那里能没有过失呢?孔子说:‘过则勿惮改。’   只要有了过失,就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的...[浏览全文]

  • 658
    2017-07-07
  •   第一篇  立命之学   所谓‘立命’,就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。本篇立命之学,就是讨论立命的学问,讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历,所见到...[浏览全文]

  • 671
    2017-07-07
  •   《第四篇谦德之效》   易曰:「天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。」是故谦之一卦,六爻皆吉。书曰:「满招损,谦受益。」予屡同诸公应试,每见寒士...[浏览全文]

  • 652
    2017-07-07
  •   《第三篇积善之方》   易曰:「积善之家,必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝,曰:「宗庙飨之,子孙保之」,皆至论也。...[浏览全文]

  • 640
    2017-07-07
  •   《第二篇改过之法》   春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸,俗眼多翳,谓有未定而不...[浏览全文]

  • 675
    2017-07-07
  •   《第一篇立命之学》   余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:「子仕路中...[浏览全文]

  • 647
    2017-06-05
  •     印光大师增订   寿康宝鉴序   保身广嗣要义   寿康宝鉴序   人未有不欲长寿康宁。子孙蕃衍。功业卓著。吉曜照临者。亦未有欲短折疾病。后嗣灭绝。家道倾颓。...[浏览全文]

  • 640
    2017-06-05
  •   第一章  戒淫训文及格言   第一节:戒淫训文   文帝训示勉子戒淫文   文昌帝君说:上天常降祸给贪淫的人,而且报应很快。倘若有人不怕报应,对自己的邪淫行为,依然不加检...[浏览全文]

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